RESEÑA. “La Guerra del Fuego”
- Hugin Munnin
- 17 jul 2020
- 4 Min. de lectura
Actualizado: 17 jul 2020
Dirigida por Jean-Jacques Annaud, en 1981, es una película basada en la novela homónima de J. H. Rosny que pretende demostrar la evolución de la vida humana en la prehistoria mediante la historia de tres personajes, que emprenden un viaje en busca de Fuego para devolver a su tribu.

Ficha técnica
Director: Jean Jacques Annaud
Año: 1981
Duración 93 min.
Nacionalidad: Canadá/USA/Francia
Género: Aventuras/Fantasía
Protagonistas: Ron Perlman,Everett McGill y Nameer El-Kadi
Guión: Gerard Brach
Música: Philippe Sarde
Fotografía: Claude Agostini
Oscar: Mejor maquillaje Color
La historia empieza con la tribu reunida en una cueva, alimentándose y preparándose para la noche q se avecina. Durante la noche uno vigilaba la entrada de la cueva para que los lobos no se acercaran, y cuando se acercaban él les aventaba ramas con fuego, podemos ver que ellos sabían cómo utilizar De pronto, unos personajes más arcaicos aparecen, ambos grupos pelearon, al parecer peleaban por el fuego que tenía el grupo que vivía en la cueva, al ver uno de los miembros de este grupo que peligraba el fuego huyó con este, lo mismo harían los miembros de su grupo al verse superados, después de caminar un largo tramo, se detuvieron para descansar en un terreno fangoso con charcos, donde los encontró el que había huido con el fuego, estaban celebrando por lo que en un descuido se les cayó el contenedor donde tenían el fuego al agua apagándose. En la noche todo el grupo pasó frío, por lo que en la mañana envían a tres hombres a buscar fuego por lo que emprenden la búsqueda en un largo camino donde observan distintas realidades que marcaran la evolución de su tribu.
En medio de su viaje, se enfrentan a diversas vicisitudes, animales salvajes, hambre, frío, etc. A causa de la falta de alimentos, encuentran una comunidad, y ven una fuente de alimentos fiable, pero tienen que descubrir cómo conseguirla, así pudimos observar un razonamiento lógico, al trabajar en equipo y organizarse, prediciendo las actitudes y respuestas de los habitantes de la mencionada comunidad.
Crean una distracción, así uno serviría de carnada, mientras los otros conseguían comida, pero no se percataron de que en la aldea se encontraba el jefe, el cual dio alerta y tuvieron que escapar.
Estos hombres primitivos, practicaban el canibalismo, y por ende tenían de rehenes a mujeres de una avanzada tribu, para comerlas. Estas mujeres al ver la oportunidad de escapar junto a nuestros protagonistas, lo aprovechan, una parte hacia su aldea, pero la otra se queda con los tres aventureros, ya que en ellos ve cierta protección y un agradecimiento, ya que, gracias a ellos, se pudo salvar.
Consiguieron su meta, tiene fuego, podrán regresar victoriosos a su tribu.
Continúan su camino, ahora de regreso, junto a esta peculiar dama. Llegan a unas llanuras, tierras cálidas, donde la joven parece sentirse apegada, claro, en este valle se encuentra su aldea. Ellos no aceptan seguirla, y se establecen en un rincón para pasar la noche. En esta escena podemos apreciar la diferencia de conciencia con respecto al sexo, como un medio cultural y reproductivo, lo que dará origen al amor, al pensamiento abstracto y platónico, creando un sentimiento de deseo y nostalgia, ya que la joven abandona a los tres valientes, para regresar a su hogar, a su aldea establecida, sedentaria, mas no nómada, como la de los buscadores del fuego.

Al percatarse el líder de los tres, genera un sentimiento de nostalgia, extrañando la presencia de aquella joven, así que la va a buscar, siguiendo su rastro por medio del olfato, hasta llegar a unos pantanos donde es atrapado por arenas movedizas, por ende, depende de la ayuda de los habitantes de la tribu de la joven mencionada. El es acogido y preparado para una ceremonia de bienvenida, llena de bailes, cantos, máscaras. Las máscaras son un punto importante en el desarrollo de la evolución, ya que el hombre llega a comprender el misticismo abstracto que lo rodea, por lo tanto, encuentra divinidades y demonios a los cuales temer y/o adorar, relatan también su realidad en cuanto al entorno y a su vida cotidiana.
Al no encontrarse con su jefe, los otros dos primitivos, van a buscarlo, y reciben el mismo ritual de bienvenida, y así empiezan tener otra visión con la realidad, saliendo del mundo primitivo, en dirección al desarrollo.
Los viajeros, regresan a su tribu con nuevas ideas y mayor conocimiento, el más importante, el cómo generar fuego, a partir de frotar ramas secas, también aprendieron el uso de herramientas e instrumentos, comprendiendo la aplicación de materia prima para crear armamento y utensilios que pueden reutilizar sin tener que abandonarlos, así como las piedras o ramas para defenderse, esto lo aprendieron observando cómo utilizaban armamento los guerreros de la tribu sedentaria.
Todo este conocimiento se lo transmitieron a su tribu, creando una cultura sedentaria, cocinando los alimentos, preparando armamento para cazar y defenderse. El sexo pasa a ser una cuestión de amor más que de reproducción, teniendo presente a la otra persona, más no solo la satisfacción individual.
Como conclusión, el hombre solo puede evolucionar gracias a la socialización con otras culturas, para retroalimentarse y seguir con el desarrollo del conocimiento y de la calidad de vida.






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